ابن خلدون والكويتيون

يختلف المؤرخون في تفسيرهم للتاريخ ، وتعددت النظريات في ذلك ، ولعل من ابرز هذه النظريات هي نظرية التعاقب الدوري للحضارات ، و لعل أبرز من كتبوا في هذه النظريه هو ابن خلدون وكتب ذلك في مقدمته المشهوره في مؤلفه الكبير :

" كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب و العجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر "

سنذكر ما يقول ابن خلدون مع مقارنه بالصور بحال الكويتيين و دولة الكويت :) ، و هي قابه للخطأ والصواب، يقول ابن خلدون :

" أما أعمار الدول أيضا فإن كانت تختلف بحسب القرانات إلا أن الدوله في الغالب لا تعدو أعمار ثلاثة أجيال

والجيل هو عمر شخص واحد من العمر الوسط فيكون أربعين الذي هو انتهاء النمو و النشوء إلى غايته ، لأن الجيل الأول لم يزالوا على خلق البداوة وخشونتها وتوحشها ،

و الجيل الثاني تحول حالهم بالملك والترفه من البداوة إلى الحضاره ، ومن الشظف إلى الترف والخصب ، ومن الاشتراك في المجد إلى انفراد الواحدين وكسل الباقين عن السعي فيه ، وعن عز الاستطاله إلى ذل الاستكانه ، فتنكسر سورة العربيه بعض الشيء ، ويبقى لهم الكثير من ذلك بما أدركوا الجيل الأول ،

وأما الجيل الثالث فينسون عهد البداوة والخشونه كأن لم تكن ويفقدوا حلاوه العز ، ويبلغ فيهم الترف غايته ، ويلبسون على الناس في الشاره والزي و ركوب الخيل وحسن الثقافه يموهوا بها وهم في الأكثر أجبن من النسوان على ظهورها ،

فإذا جاء المطالب لهم لم يقاوموا مدافعته فيحتاج صاحب الدوله حينئذ إلى الاستظهار بسواهم من أهل النجدة ويستكثر بالموالي " ...

***

باختصار ابن خلدون يقسم عمر أي آمه إلى ثلاثة أجيال ،،،

الأول: أن الدولة تأسست بفضل قوة بأس أحد الأجيال

الثاني : جاء فشد من أوطار بنيانها مع الانغماس في اللذات

الثالث : هبط إلى درك الضعف حتى قهر وسقط

ففي أي جيل تعتقدون أن الكويتيون يعيشونه الان؟؟

*****

حكم خالده :

" وتلك الأيام نداولها بين الناس "

" تولد الأمم في المحن "

تحياتي ،،،